Blog « Fleureter »
Amavero est un jardin de liberté, une passerelle, un espace vivant de poésie, d’art et de culture. Chaque jour, des mots, des images, des liens entre ses univers. À lire, à regarder, à ressentir… pour s’y promener librement. © Tous droits réservés aux artistes pour les illustrations.
Amavero est un espace vivant de poésie, d’art et de pensée. Chaque jour, des mots, des images, des liens entre les deux. À lire, à regarder, à ressentir — librement.
l’uniforme est rouge
comme le soleil
ou la terre
de certains pays
les bleus mer et ciel
se croisent et s’épaulent
les arbres sont rectilignes
comme des murs d’école
dehors tout est droit
dans les cœurs
tout est rond
Texte de Luc Fayard inspiré par Sortie d’école, par Hélène Benayoun
la montagne est écrin
tremplin de mise en valeur
pour tous ses éléments
la fleur y est plus colorée
l’herbe plus grasse
la pente des toits plus abrupte
les lignes de perspectives
se chevauchent comme des croquis
l’âme humaine y est fière
le vent hurleur sait se calmer
et la fumée des cheminées
raconte des histoires d’amitié
Texte de Luc Fayard inspiré par Sans Titre (diptyque), de Dary Julien
c’est quand l’eau de la mer
mouille le haut de ta cuisse
que le frisson te prend
les épaules se dressent
les coudes se serrent
le plaisir attend
de surmonter ce moment
tu écartes doucement
l’eau de tes doigts
comme pour la tester
bientôt tu plongeras c’est sûr
mais pas tout de suite
Texte de Luc Fayard inspiré par Les Commères, de Carine Cheval
ce n’est pas la pomme
qui tenta l’homme
mais l’orange
elle a tout pour elle
la forme si douce
la couleur si vive
et cet admirable goût
amer et sucré
posez-là sur la table
tout s’éclipse
plus rien n’existe
le reste n’est que prétexte
elle est le centre du monde
on a l’orange à la bouche
Texte de Luc Fayard inspiré par Les Oranges, par Carole Melmoux
Voir la Galerie des duos poème-art, œuvre par œuvre
Voir nos trois autres galeries : Art contemporain (œuvre seule), Art moderne (œuvre seule), Art ancien et art classique (œuvre seule)
l’homme et l’animal
marchent d’une même allure
plus rapide qu’on ne croit
ombres mêlées
sur la ligne de crête
le désert reconnaitra les siens
quand arrivera-t-on
un quart d’heure une heure ou deux
disent les berbères
les yeux éclairés d’un sourire
profond et bleu
venu de la nuit des temps
Texte de Luc Fayard inspiré par Vers Taouz, par Tiphaine de Belenet
Erich Fromm : L’homme moderne a perdu contact avec lui-même
L’homme moderne a perdu contact avec lui-même, avec autrui et avec la nature. Transformé en marchandise, il éprouve ses forces vitales comme un investissement dont il doit tirer le maximum du profit possible en rapport avec les conditions du marché. Les rapports humains sont essentiellement des rapports entre automates aliénés, chacun assurant sa sécurité en s’efforçant de rester proche de la foule et de ne pas s’en distinguer en pensée, sentiment ou action. Dès lors, chacun reste absolument seul, en proie à l’insécurité, l’angoisse et la culpabilité, tous sentiments inéluctables lorsque l’on ne parvient pas à surmonter la solitude humaine…
…Dans la société capitaliste contemporaine, la signification de l’égalité s’est transformée. Par égalité on se réfère à une égalité d’automates ; d’hommes qui ont perdu leur individualité. Aujourd’hui, égalité signifie « similitude » plutôt que « singularité ». C’est une similitude d’abstractions, d’hommes qui exécutent les mêmes travaux, qui s’adonnent aux mêmes loisirs, qui lisent les mêmes journaux, qui nourrissent les mêmes sentiments et les mêmes idées.
Erich Fromm – Extraits de « L’art d’aimer »
Wang (Wei) : A Monsieur le magistrat Chang
Sur le tard, je n’aime que la quiétude.
Loin de mon esprit la vanité des choses.
Dénué de ressources, il me reste la joie
De retourner à ma forêt ancienne.
La brise des pins me dénoue la ceinture ;
La lune caresse les sons de ma cithare.
Qu’elle est, demandez-vous, l’ultime vérité ?
Chant des pêcheurs, dans les roseaux, qui s’éloigne…
Wang Wei 王维 – 701-761 – L’écriture poétique chinoise : une anthologie des poèmes des Tang, François Cheng, éditions du Seuil, 1977 – Source
