L’homme moderne a perdu contact avec lui-même, avec autrui et avec la nature. Transformé en marchandise, il éprouve ses forces vitales comme un investissement dont il doit tirer le maximum du profit possible en rapport avec les conditions du marché. Les rapports humains sont essentiellement des rapports entre automates aliénés, chacun assurant sa sécurité en s’efforçant de rester proche de la foule et de ne pas s’en distinguer en pensée, sentiment ou action. Dès lors, chacun reste absolument seul, en proie à l’insécurité, l’angoisse et la culpabilité, tous sentiments inéluctables lorsque l’on ne parvient pas à surmonter la solitude humaine… …Dans la société capitaliste contemporaine, la signification de l’égalité s’est transformée. Par égalité on se réfère à une égalité d’automates ; d’hommes qui ont perdu leur individualité. Aujourd’hui, égalité signifie « similitude » plutôt que « singularité ». C’est une similitude d’abstractions, d’hommes qui exécutent les mêmes travaux, qui s’adonnent aux mêmes loisirs, qui lisent les mêmes journaux, qui nourrissent les mêmes sentiments et les mêmes idées.
Amavero est un espace vivant de poésie, d’art et de pensée. Chaque jour, des mots, des images, des liens entre les deux. À lire, à regarder, à ressentir — librement.
L’homme moderne a perdu contact avec lui-même, avec autrui et avec la nature. Transformé en marchandise, il éprouve ses forces vitales comme un investissement dont il doit tirer le maximum du profit possible en rapport avec les conditions du marché. Les rapports humains sont essentiellement des rapports entre automates aliénés, chacun assurant sa sécurité en s’efforçant de rester proche de la foule et de ne pas s’en distinguer en pensée, sentiment ou action. Dès lors, chacun reste absolument seul, en proie à l’insécurité, l’angoisse et la culpabilité, tous sentiments inéluctables lorsque l’on ne parvient pas à surmonter la solitude humaine… …Dans la société capitaliste contemporaine, la signification de l’égalité s’est transformée. Par égalité on se réfère à une égalité d’automates ; d’hommes qui ont perdu leur individualité. Aujourd’hui, égalité signifie « similitude » plutôt que « singularité ». C’est une similitude d’abstractions, d’hommes qui exécutent les mêmes travaux, qui s’adonnent aux mêmes loisirs, qui lisent les mêmes journaux, qui nourrissent les mêmes sentiments et les mêmes idées.
Ici, dans le lieu clair. Ce n’est plus l’aube, C’est déjà la journée aux dicibles désirs. Des mirages d’un chant dans ton rêve il ne reste Que ce scintillement de pierres à venir.
Ici, et jusqu’au soir. La rose d’ombres Tournera sur les murs. La rose d’heures Défleurira sans bruit. Les dalles claires Mèneront à leur gré ces pas épris du jour.
Ici, toujours ici. Pierres sur pierres Ont bâti le pays dit par le souvenir. À peine si le bruit de fruits simples qui tombent Enfièvre encore en toi le temps qui va guérir.
Sutor, ne supra crepidam : cordonnier, pas plus haut que la chaussure.
Origine historique. Elle remonte à l’Antiquité grecque, rapportée par Pline l’Ancien (Histoire naturelle, XXXV, 85). L’anecdote concerne le peintre grec Apelle (IVᵉ siècle av. J.-C.), réputé pour ses portraits. Un cordonnier aurait critiqué un détail de sandale dans un tableau d’Apelle. Le peintre, trouvant la remarque juste, l’aurait corrigée.Encouragé, le cordonnier voulut ensuite critiquer d’autres parties du tableau (au-delà de la sandale). Apelle l’aurait alors interrompu par la célèbre réplique : « Ne supra crepidam sutor iudicaret » « Que le cordonnier ne juge pas au-delà de la chaussure. » Origine du mot ultracrepidarianisme, parler avec suffisance de ce qu’on ne connait pas
Exhumé des archives du blog cette tentative de philosophie écrite à la suite d’un séminaire avec le philosophe Daniel Ramirez. L’avantage avec ce genre de thème, Penser l’infini, c’est qu’il ne se démode pas avec le temps.
Icône de Saint Jean Climaque, entouré de St-Georges à gauche et de St Blaise.-Russie-XIIIe siècle
J’avais écrit il ya longtemps un tout petit billet sur ce sujet de l’immensité de l’infini si cher à Léocadie Fenouillard, avec des liens depuis cassés. Alors, furieux, exigeants, intransigeants, les millions d’internautes qui se pressent sur ce site me le demandaient sans vergogne depuis des mois: ils voulaient absolument lire les notes que j’avais prises sur ce séminaire animé par le philosophe Daniel Ramirez. Ils ne pouvaient plus vivre sans, ils ne l’imaginaient même pas.
En même temps, ils étaient persuadés, compte tenu de ma grande organisation, que jamais je ne retrouverai ces quelques lignes éparpillées par moi sur des bouts de papier et ils se donnaient bonne conscience intellectuelle à moindre frais. Eh bien, foule en délire, pas de pot: ces notes, je les ai retrouvées!
Vous voila obligées de les lire et de les commenter! PS: le contenu intellectuel de ces notes prises rapidement par moi à la volée appartient à Daniel Ramirez, soyez gentils de le contacter avant toute utilisation propagandeuse : son email daniel.ramirez(AT)wanadoo.fr
première publication dans Infotekart : 20 juillet 2007
Amavero publie toutes sortes de créations où les arts s’épaulent et s’enrichissent, produisant à chaque fois une nouvelle dimension artistique avec quelque chose de plus que la somme des arts utilisés.
La forme la plus répandue est celle du poème écrit inspiré par une œuvre d’art, le site en a publié plus de 300 à ce jour: voir la Galerie Amavero des duos poèmes-art. En lisant le poème on voit l’œuvre différemment et inversement.
Nous avons également publié des partitions et interprétations de poésique: une récitation d’un poème accompagné d’une musique composée pour lui. Voir : poésique. Ou encore du slam avec et sans musique: Toi qui t’es tu et Sans P
Voici maintenant le résultat d’une de nos dernières journées organisées par nos associations Amavero (Jouy-en-Josas), Accords Majeurs et Art en partage (Chaville): une compositrice Anne de Boysson interprète pour nous sa dernière œuvre de piano « Infinité astrale ». Et des artistes, en écoutant la musique en direct, dessinent et peignent des œuvres, réunies ensuite en un leporello.
Le résultat est résumé dans ce film : Infinité astrale.
Merci à la compositrice Anne de Boysson et aux artistes: Béatrice Boyer, Martine Durou, Cristina Oliosi, Maya Roux, Alice Sidoli, Martine Tayeb, Valérie Sizaret
rejouant ma vie en spectateur indolent survolant la mêlée sur un nuage blanc je rejoindrai la ligne noire d’horizon et de mon ballon exposé aux vents contraires de la destinée et du hasard je verrai tous les gens que j’aime se déchirer sur terre
du haut d’un ciel sombre pressé par le temps raccourci j’enverrai ma déclaration en quelques éclats de mots comme une pluie d’étoiles une tombée de pétales
nous sommes des morceaux d’âme galets mal taillés roulés par le torrent des rencontres serpentines molécules entrechoquées de sentiments poussières de sable en syphon sans raison ni colonne vertébrale
souffrant de l’insignifiance de notre incomplétude où le corps n’est rien et les mots peu de choses il nous reste une certitude c’est la veine de l’amour qui donne à nos ombres la chaleur qui nous répare et nous fortifie comme le sillon d’or d’une faïence kintsugi
puis le tonnerre grondera et dans la blanche éternité le vent fugace dissoudra la nue des sons déchiquetés
L’homme moderne a perdu contact avec lui-même, avec autrui et avec la nature. Transformé en marchandise, il éprouve ses forces vitales comme un investissement dont il doit tirer le maximum du profit possible en rapport avec les conditions du marché. Les rapports humains sont essentiellement des rapports entre automates aliénés, chacun assurant sa sécurité en s’efforçant de rester proche de la foule et de ne pas s’en distinguer en pensée, sentiment ou action. Dès lors, chacun reste absolument seul, en proie à l’insécurité, l’angoisse et la culpabilité, tous sentiments inéluctables lorsque l’on ne parvient pas à surmonter la solitude humaine… …Dans la société capitaliste contemporaine, la signification de l’égalité s’est transformée. Par égalité on se réfère à une égalité d’automates ; d’hommes qui ont perdu leur individualité. Aujourd’hui, égalité signifie « similitude » plutôt que « singularité ». C’est une similitude d’abstractions, d’hommes qui exécutent les mêmes travaux, qui s’adonnent aux mêmes loisirs, qui lisent les mêmes journaux, qui nourrissent les mêmes sentiments et les mêmes idées.
Erich Fromm – Extraits de « L’art d’aimer »
Erich Fromm : L’homme moderne a perdu contact avec lui-même
Ajout d’œuvres d’art ancien et classique (Galerie 2)
Barbara Hepworth : Sculpture with colour and strings (1939)
Il faut « gérer » : quelle tristesse !
La Gazette d’Amavero n° 21 – Lundi 23 mars 2026
Du rouge et du gris dans deux tableaux différents : l’art de la couleur
Galerie Populaire (Mucem)
je veux de l’amour (illustré par 16 artistes contemporains)
Emmanuel Aegerter : L’Aurore
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