Amavero art et poésie

tiphaine de belenet-vers taouz-montage-1080 (2022)

Blog « Fleureter »

Analyse du poème « L’auberge du sommeil » d’Edmond Jabès, par l’IA

Amavero est un jardin de liberté, une passerelle, un espace vivant de poésie, d’art et de culture. Chaque jour, des mots, des images, des liens entre ses univers. À lire, à regarder, à ressentir, à découvrir… pour s’y promener librement.
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Amavero est un espace vivant de poésie, d’art et de pensée. Chaque jour, des mots, des images, des liens entre les deux. À lire, à regarder, à ressentir — librement.

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publiés dans Amavero

Citation Amavero du jour

Basically we are all cogs, working for a slavedriver, as we go through our daily drudgery working for a gang. Wow, work really sucks!
…,… Lire

— Jacob Morgan

« Chroniques d’un Rêveur »

J’aurais bien acheté ce joli fauteuil rouge…

Galerie Populaire (Mucem)

Le Mucem (Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée) de Marseille ayant malheureusement hérité de milliers d’objets du Musée d’Ethnographie, du Musée de l’Homme et du Musée des Arts et Traditions Populaires, a essayé d’en faire une exposition d’art. C’est raté ! Le résultat n’est pas de l’art, c’est autre chose, de pas forcément inintéressant, un fourre-tout, un bazar, où, certes, l’on peut se promener en prenant ses aises (l’aménagement intérieur du musée est très bien fait) mais, à être autant assailli de milliers d’objets mélangés, on finit par en perdre la tête. Le seul atout du Mucem, finalement, ce sont les vieux murs impeccablement restaurés du Fort Saint-Jean et ses jardins, qui trônent sur un emplacement incroyable avec une vue exceptionnelle vers la mer, Notre-Dame de la Garde et le Vieux Port. Les expositions, elles, ne sont pas à la hauteur du lieu, qu’elles soient permanentes ou temporaires. Voir une vraie guillotine à côté d’une affiche publicitaire de boucher (qui vaut le coup d’œil regardez bien les détails de l’habillement du boucher et de la charcutière), si c’était fait exprès, ce serait drôle. Mais je ne le crois pas… D’ailleurs, le musée non plus n’est pas sûr de lui : il a mis un point d’interrogation dans le titre de son expo : « Populaire? »…

Anonyme – Panneau publicitaire (1950) – contreplaqué découpé et peint

Alphonse-Léon Berger – Guillotine (1872) – bois, métal – en remplacement de l’exemplaire brûlé pendant le Commune de Paris en 1870 – en France, la peine de mort est abolie en 1981

Arsène-Symphorien Sauvage – Le Boucher et la Charcutière (1877)

René Rimbert – Vue sur la rue de Rennes (1924)

El-Xupet-Negre (alias Carlos Arranz)- Rideau de devanture graffé (2010)

Centre-d’études-antibolcheviques Propagandastaffel – L’Affiche rouge (1944) – affiche de propagande nazie

Jean Amblard – Réunion dans une salle commune à Champ-Laurent, Puy-de-Dôme (1944)

Anonyme- Affiche pour une compagnie maritime (1910)

Fridolin Leiber – Les âges de la femme (1905) – lithographie coloriée

Anonyme – Sonnette ou timbre de table (1890) – oui, la ficelle d’alarme sort bien des narines

Anonyme – Exposition « Populaire? » au Mucem (2026)

20 mars 2026
je veux de l’amour (illustré par 16 artistes contemporains)

Article publié en avril 2025 mis à jour aujourd’hui avec deux œuvres supplémentaires : Bleu derrière le bleu, d’Aligne Gagnaire et Feux de broussaille, de Simone Sauzereau-Guérin – Galerie Les Atamanes

Kevin Lucbert – Présence lunaire

Marie-Laure Vareilles – Le Rendes-vous des amis

Alice Auboiron – Spring Time

Valentin Guillon – Mets la gomme (extrait)

Julie Legrand – Au Calme (1019) – sculpture silex et verre filé au chalumeau – photo Paul Louis

Aline Gagnaire – Bleu derrière le bleu

Petrit Halilaj

Simone Sauzereau-Guérin – Feux de broussailles

je veux de l’amour

je veux de l’amour dans les yeux
et des gestes pleins de tendresse
pour que sans larme sans ivresse
on puisse espérer sans les dieux

je veux des dessins qui dansent
remplis d’ailes et de fusées
où les anges de l’enfance
viendront nous faire rêver

dans la plaine je veux du vent
qui secoue l’orge et le blé graciles
pour que leur odeur de champs
imprègne les murs des villes

dans les frondaisons de la terre
je veux toutes les couleurs du vert
pour que droits vers leurs cimes
nos arbres reprennent racines

je veux la fin des pensées mortifères
l’exil de la nostalgie triste et fière
je veux des lendemains de passion
de sourire et de déraison

je veux que la pluie légère
quand elle coulera sur nos visages
nous murmure qu’à tout âge
les pleurs sont nécessaires

quand la nuit redeviendra claire
je veux un noir plein de lumière
pour que l’âme en résilience
renaisse aux limbes du silence

phénix je veux que nos ailes
s’agitent oubliant le passé
pour voler vers le ciel
que nous aurons tracé

je veux mille envies
sur le fil de la vie
où le cœur emballé
ne cesse de cogner

tous les jours
je veux de l’amour
qui batte tambour
pour toujours

Bruno Raharinosy

Pascale-Martine Tayou – Arbre de vie (2015)

Artistes cités (de haut en bas) : Kevin Lucbert, Marie-Laure Vareilles, Alice Auboiron, Valentin Guillon, Julie Legrand, Aline Gagnaire, Petrit Halilaj, Simone Sauzereau-Guérin, Bruno Raharinosy, Pascale-Martine Tayou, Marion Jdanoff, Alexandra Valenti, Julien Colombier, Marine de Soos, Lise Stoufflet, Dalel Ouasli

Marion Jdanoff – Les Entreseaux

Alexandra Valenti – Portrait – photo

Julien Colombier – Messing with the Blue

Marine de Soos – Jeune flûtiste – sculpture bronze

Lise Stoufflet – Se retirer (2020)

Dalel Ouasli – Espoir et résilience

Texte de Luc Fayard illustré par 16 artistes contemporain

20 mars 2026
Jürgen Habernas : la force sans violence de l’argument (extraits)

Le potentiel de raison réside dans la base même de la parole humaine, dans l’acte de s’entendre avec autrui. […] L’espace public est le lieu où s’exerce la force sans violence du meilleur argument.

Théorie de l’agir communicationnel, Tome 1 : Pour une critique de la raison fonctionnaliste, Fayard, 1981.

Pour que la délibération démocratique soit possible, les citoyens doivent pouvoir se référer à un monde de faits qu’ils tiennent pour communs. La communication numérique actuelle menace ce socle en enfermant les individus dans des sphères de perception fragmentées, où l’émotion supplante la validité de l’argument

Espace public et démocratie délibérative : un tournant, Gallimard, coll. « NRF Essais », 2023.

L’intelligence artificielle peut simuler le langage, mais elle n’est pas un « auteur » au sens moral. Elle ne peut répondre de ses propos. Dans une démocratie, la légitimité repose sur la responsabilité de sujets qui se reconnaissent mutuellement comme capables de justifier leurs décisions. Déléguer la délibération à l’algorithme, c’est vider la politique de sa substance humaine.

Synthèse des interventions récentes (2023-2024), notamment dans Die Zeit et Philosophie Magazine, sur le nouveau changement de structure de l’espace public.

Le patriotisme constitutionnel n’est pas un attachement à une terre ou à une ethnie, mais une loyauté envers des procédures et des principes qui garantissent à chacun la liberté de n’être soumis qu’à des lois dont il a pu discuter la validité.

Écrits politiques, Flammarion, coll. « Champs », 1990.

14 mars 2026
Jean-Marie Gleize : Léman (extrait)

Creux, voûté. Il te dira : je suis. Cette courbe était où je suis. Les yeux courbés et cette ligne, c’est lui (lac), et sans le voir encore (et cette ligne). Tenu comme une de ses branches. Le second, comme un arc. Ou l’un de ses doubles.
Ou bien : creusé en avant du regard, creusé comme (un lac). C’est lui, ou l’un de ses doubles, celui qui se courbe, celui qui se creuse, où maintenant je suis.
« Est-ce qui, donné, n’est plus. »
Et cette ligne est creusée sous les yeux. La courbe des ciels, l’étirement des ciels.
Je tiens une de ses branches.
Le récit, en marche, est le récit de ces courbes, ou de ces veines, tiré longuement comme un arc, et creusé, proche :
(il n’y a plus que le mouvement des veines, et je vois maintenant sur sa peau le dessin). La forme creuse et voûtée d’un lac. La couleur creuse et voûtée d’un lac. Il tombe, il ouvre la bouche. A l’endroit où : la poussière d’un lac. Je dis : un récit commence, et cette phrase est vraie où je suis. Présent : à la couleur creuse et voûtée, à cette forme, à l’indistinction des ciels.
Tu es tout entière dans ma bouche.
Ici s’achevait la lecture.

Il y avait encore ces mots : « couché, bientôt couché où je marche ».

Jean-Marie Gleize. Léman. Seuil. 1990 (extrait)

13 mars 2026
écrin de rivière

mon amour
je te vois
comme un fier
écrin de rivière
où tu brillerais
de mille éclats
car tu serais tout
l’eau la rive
la barque et le pont
l’aval et l’amont

sur l’eau tu serais
ces rides décoiffées
par le vent fripon
qui polissent en passant
les galets ronds
trébuchant
sur le fond

tu serais
cette eau rieuse
à boire
goulûment
onde rafraichissante
où désaltéré
je pourrais enfin
plonger longuement
en apnée

André Derain – Bords De Rivière (1905)

Texte de Luc Fayard illustré par Bords de Rivière (1905), d’André Derain

8 mars 2026

Art et Poésie : dernières publications

André Derain : Trois Arbres, l’Estaque (1906)
Campbell Lindsay Smith : Les deux corbeaux (1892)
Edmond Jabès : L’auberge du sommeil (1949) – II

Les souvenirs sont des rubans de salves de clairière
les banderoles du vent à Noël sur la terre

Les forêts ont leurs feuillures secrètes
leurs nids de miel de hiboux du bal
et leurs anneaux de chiffon d’émail de lumière
pour habiller les fées

Tu m’appelais par mon nom
et plantais des œillets d’azyme aux boutonnières des naufragés
Tu m’appelais par mes désirs
par toute chaude caresse pulvérisée au sol
par la pelisse de groseille de plomb des colloques de midi

Tu m’appelais par ma fièvre
par le violon de noix de mes pulsations
par le grillon d’arcade de chaque torche de néant

Tu m’appelais par ma voix
par l’arrogant brassard de tulipe de harpe de ton fidèle amour
du premier cri de mousseline de rameau d’amour
qui crépite dans l’âtre
Les souvenirs sont des échasses de moelle de silence
Le soleil promène le monde dans sa cage de roseau
Les enfants le guident

*

Maçon d’eau d’air d’ombre
je l’ai reconnu à sa carrure
aux tunnels de ses mains profondes
transparentes par endroits
comme des taches de jour sur l’onde

Ses couteaux mûrissent dans mes sentiers
Ils tournent dans l’air comme des étoiles
et deviennent flèches de ma nuit quand je dors

Maçon de neige de laine de leurre
l’envers d’une chevelure brouillée de clairons
je l’ai reconnu à sa cruauté
à la moisson de scalp de ses orgies de pou
Il riait de ma frayeur
Tailleur de griffes de sphinx il régnait
Je l’ai reconnu à la leçon des hauts mâts de vertige du porche
que nous franchirons côte à côte
quand tu m’auras secouru

Tu reviendras le jour où les grenouilles les grives
émanciperont l’air de l’herbe où tu t’étends
Tu reviendras avec ta promesse de colombe
heureuse d’avoir accepté la mort pour renaître
Je l’ai reconnu montreur de croix de joue
ton visage contre le mien

La voix d’encre (1949) in Le Seuil Le Sable Poésies complètes 1943-1988, nrf/Poésie/Gallimard , 1959, 1975, 1990, 1981, 1987, 2003
Pour ceux qui veulent essayer de décrypter la poésie de Jabès, voici une analyse du texte par l’IA Gemini que je trouve intéressante.

Edmond Jabès : L’auberge du sommeil (1949) – II
Guy Renne : Vénus trigonométrique au verre (1957)
Blaise Cendrars : Je ne suis pas de votre race (1926)

Je ne suis pas de votre race. Je suis du clan Mongol qui apportera une vérité monstrueuse : l’authenticité de la vie, la connaissance du rythme, et qui ravagera toujours vos maisons statiques du temps et de l’espace, localisées en une série de petites cases. Mon étalon est plus sauvage que vos engrenages poussifs, son sabot de corne plus dangereux que vos roues de fer. Entourez-moi des cent milles baïonnettes de la lumière occidentale, car malheur à vous si je sors du noir de ma caverne et si je me mets à chasser vos bruits. Que sur mes berges vos pontonniers ne réveillent jamais mon tympan endolori, car je ferais siffler sur vous le vent incurvé comme un cimeterre. Je suis impassible comme un tyran. Mes yeux sont deux tambours. Tremblez si je sors de vos murs comme de la tente d’Attila, masqué, effroyablement agrandi, revêtu de la seule cagoule, comme mes compagnons du bagne à l’heure de la promenade, et si avec mes mains d’étrangleur, mes mains rouges par le froid, je force le ventre aigrelet de votre civilisation!

(1887-1961). Moravagine, Éditions Grasset, 1926 Littérature et Poésie

Blaise Cendrars : Je ne suis pas de votre race (1926)
Theo Balden : Geschwister (Frères et Sœurs) (1974)
Yan Bernard Dyl : La Duchesse de Bruxelles (1927)
Gabriele Münter : Dame im Sessel, schreibend. Stenographie, Schweizerin in Pyjama (1929)
Alix-Cléo Roubaud : Journal (1979-1983) – extraits

12.ΧΙΙ.82

vivre

vivre en dépit des nuits.

…

10.I.83

Retournant les phrases dans la bouche, l’une après l’autre avant de confier quoi que ce soir au papier.

– peur de la folie de l’égocentrisme. de tout.

-vient le moment de mettre de la crème sur les mains. je souhaite.intensement que ne meure pas le parfum de mimosa

puis, me couche.

et souhaite continuer à tenir ce journal pour y confier de pareilles choses irrépétables, incompréhensibles: simples.

légère mais réelle folie, cependant peu dangereuse (pour la vie civile); mais réelle.

était-ce la peine de faire toute cette psychanalyse pour me voir fondre comme du beurre au soleil et mourir de peur

(non)

11.I.83

assister, incrédule au temps.

Alix-Cléo Roubaud : Journal (1979-1983) – extraits
Joy Harjo : Weapons (Armes)
La Gazette d’Amavero n°26 – juin 2026